오요안 신부의 가톨릭

 l Home l Bestsite l Search l Freeboard l E-mail l

 
 

구약성경

신약성경

성경의 형성사

성경의 용어

성경의 인물

성경속의 세상

질문 101

♣ 현재위치 : 홈 > 성경의 세계 > 질문 101

질문 101 코너 ( 가톨릭에 관련된 자주있는 질문 101에 대하여 자세하게 설명해주는 코너입니다... )

 


( 쪽지보내기 스크랩하기 프린터하기 홈페이지 )
494 44%
내가 당신을 몰아붙이는 것은 허용해 주기 바란다.
조회수 | 1,100
작성일 | 11.02.07
질문 46 : 내가 당신을 몰아붙이는 것은 허용해 주기 바란다. 당신은 복음서들에 보도된 예수의 말씀 중 몇 퍼센트가 원래 그대로 남아 있고 몇 퍼센트가 달라졌는지에 대해 말해 줄 수 있는가?

솔직히 나는 그것을 말할 수 없다. 그리고 내가 대답을 시도하더라도 나는 분명히 다른 학자들은 아주 다른 답을 줄지도 모른다는 것을 당신에게 밝혔을 것이다. 많은 것은 말씀의 확실성을 결정하기 위해 사용된 척도에 달려 있다. 어떤 학자들은 절대적으로 정확을 기하기 위해 확실성에 대한 접근방법에 있어서 예수의 원래 말씀을 최소한 적게 인정한다. 나는 그 문제에 대해 더 보수적 견해를 가진다. 내 주장은 예수의 원래 말씀에서 명확하게 발전한 것임이 입증되거나 신빙성이 있어야 하며, 단순히 추측만 해서는 안된다는 것이다. 그런가 하면 이보다 더 과격한 학자들은 다른 관점에서 시작하여 예수로부터 유래한 것이라고 증명할 수 없는 전통은 교회의 󰡐창작󰡑으로 가정해야 한다고 논하곤 했다. 그러나 예수를 선포한 사람들이 그분이 말씀하신 것에는 정말 관심을 두지 않고 그분과 연관지을 수 있는 의미에 대한 창조적 인식에만 관심을 두었다는 것이 논리적인가? 「복음서의 역사적 진리」(위의 질문 40)에 관한 로마 교황청 성서위원회가 선언한 전반적 취지는 복음서 내용이 실제로 예수의 생애를 계속 한다는 것이고 나는 그것을 지지한다.
파란색 글자 빨간색 글자 녹색 글자 밑줄 글자 진한 글자 빨간색 테이블 파란색 테이블 녹색 테이블
이름 :   
암호 :
· d41d8cd98f * 왼쪽의 글자중 빨간글자만 순서대로 입력하세요.
 목록보기 스크랩하기  프린터하기
!   생명평화의 길을 묻다-정양모 신부 즉문즉설(1)  [2]
88   역사서를 왜 읽을까?  19
87   모세의 죽음과 오경의 주제  24
86   구약시대의 역사 - 1  25
85   가톨릭과 개신교 성경 권수가 왜 다르죠  617
84   질문 57 : 두 가지 탄생 이야기가 그렇게 다르다면,  [1] 2495
83   당신은 두 복음서의 탄생 이야기에서 결정적인 차이가 무엇이라고 생각하는가?  1993
82   그러나 우리는 예수의 탄생과 관련하여  1920
81   당신은 예수 생애의 역사성에 대한 응답에서  1123
80   몸의 부활에 관한 당신의 견해는 분명하다.  1596
79   당신은 복음 이야기의 많은 측면들,  1063
78   당신은 악마의 존재를 믿는가?  [1] 1595
77   그러면 당신의 말은 악마에 사로잡히는 일이 없었다거나  1038
76   나는 예수의 말씀과 기적 사이의 차이를 알고 있다.  1253
75   다시 한번 우리가 분명히 이해할 수 있게 해주겠는가?  1106
74   지금까지의 질문과 당신의 대답은 예수의 말씀에 대한 것을 취급했다.  1108
  내가 당신을 몰아붙이는 것은 허용해 주기 바란다.  1100
72   당신의 설명은 다 멋지게 들리지만 너무 일반적이다.  1098
71   그러나 복음서에 대한 이러한 접근방법은  1040
70   당신은 예수께로부터 온 전통이 복음서로  1409
1 [2][3][4][5]
 

 

질문 101 코너 ( 가톨릭에 관련된 자주있는 질문 101에 대하여 자세하게 설명해주는 코너입니다... )

 관리자 Profile  l  홈페이지이용안내  l  즐겨찾기추가  l  추천사이트  l  가톨릭검색사이트  l  관리자 E-mail

Copyright ⓒ 2003 - 2021 www.ocatholic.com All rights reserved.   Ver 4.01_050227